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读经：

腓立比书一章十九至二十一节：“因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督，死了就有益处。”

三章十节上：“使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。”

四章十三节：“我在那加我能力者的里面，凡事都能作。”

二章十二节下至十三节：“就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。”

四章六至七节：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。”

八至九节下：“末了的话，弟兄们，凡是真实地，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，平安的神就必与你们同在。”

经历三一神作生命而在人性的美德里彰显祂

在已过几章里，我们看过怎样经历基督作生命，也看过怎样在人的美德里活出基督。一般基督徒都以为，人的美德就是所谓的道德。然而我们从神的话语中看见，我们所说的不是道德，乃是基督作我们的生命，而从我们里面活出来；也就是基督在我们人性的美德中活出来，成为我们完美的生活彰显。所以我们要避免把基督徒的美好行为，和人的道德混在一起。基督徒的美德，和中国人所说的伦常道德，是完全不同的。

腓立比书是一卷说到经历基督的书。这卷书讲到怎样叫基督在我们身上照常显大。一章二十节保罗说，“没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大。”保罗愿意他所相信的、所跟从的、所倚靠的、所活在他里面的这位基督，能在他身上显出来。不光是显出，更是显大。结果他就能说，“我…活着就是基督。”（21）保罗那完美生活的彰显就是基督的显出，所以他活着就是基督。但是千万不要以为我们把保罗神化了。保罗不是神，但他能彰显神。不是我们把自己神化了，乃是我们有基督作我们的生命，而从我们里面活出并显大。

已过几十年，我虽然讲过这种活基督的道，但我还是受传统背景的影响，不敢把基督的生命从我们里面活出来这件事，和人的美德连在一起讲。可是近几年来，当我仔细再读腓立比书时，我就看见这卷书一面讲到三一神作我们的生命，在我们里面运行，作我们的一切，另一面也讲到人的美德。从四章八节我们看到，真实地、庄重的、公义的、纯洁的、可爱的、有美名的，以及德行和称赞，都是我们的美德。但这些美德不是我们自己作出来的，乃是经历三一神在我们里面作生命而活出来的。所以在腓立比书里，我们看见有这两面的讲究：一面是三一神在我们里面作生命，并且从我们里面活出来；另一面是从我们里面活出来的那些美好行为，就是我们的美德。

神的所是─爱、光、圣、义

我们已经说过，我们的神是创造宇宙万有的主。祂成为肉体，就是主耶稣，为我们受死流血，作了我们的救赎主，并且从死里复活，成为“是灵的基督”作我们的生命。这样的一位神，祂是爱，也是光；祂是圣洁的，也是公义的。神是爱，这爱是高超且满有能力的。祂能爱人所不能爱的，祂能爱人所爱不到、爱不透的。神不光是赐爱的一位，神的本质就是爱。神的本质有两项：一项是爱，一项是光。爱是里面的，光是外面的；爱是内藏的，光是外显的。神的本质藏在里头就是爱，显在外面就是光。

圣经又说神是圣洁的，是公义的。神不光是圣洁的，神就是圣。神也不仅是公义的，神就是义。圣是祂内里的性情，义是祂外面的显出。圣和爱是同一类的，都是神内里的性质；义和光也是同一类的，都是神性质的显出。神是圣，这是对祂自己说的。神是爱，这是对人说的。爱显出来就是光；圣显出来就是义。这些都是神的所是。我们的神就是爱，就是光，就是圣，也就是义。所以爱、光、圣、义就是神的所是，也就是祂的形像。

人是神所是的照片

创世记一章二十六节很清楚地告诉我们，神是照着祂自己的形像造人。这里所说的形像就是神的所是。神照着祂的形像造人，就是照着祂的所是造人。祂是爱，祂是光，祂是圣，祂是义。所以祂所造的人，就具有爱、光、圣、义的形像。

当你听了这些话，然后看看自己，你或许会说，“我这个人一点也不是爱，我打人、骂人，我怎么会是爱呢？我也不是光，我作了许多暗昧的事。我也不圣，我这人不清洁，心不干净，满身污秽。我也不义，行事不当，喜欢占别人的便宜。”这一点也不错，你所有的，完全是一个堕落之人的行为。但是当你在夜深人静的时候，你扪心自问，就会发觉你里面深处有爱和光，也有圣和义。你不爱拆烂污，愿意黑白分明，神圣高尚。你不愿意为非作歹、欺骗、诡诈；你愿意行事为人公正，富有正义。这就是所谓的“人之初，性本善”。就着人受造的本性来说，这是对的。在人里面的确有一个“善”。这个善是神造的。

神造人是照着祂的形像造的。神是爱，人里面也有爱，不愿打人、骂人；神是光，人里面也有光明，不愿作暗昧的事；神是圣，人里面也有圣洁，不愿拆烂污；神是义，人里面也有公义，愿意公正不偏。人里面的这些爱、光、圣、义，乃是神照着祂的所是造的。所以人的美德就是神形像的照片。但是照片虽有外表的形像，却不是真实地本体。人被造之初是完美的，具有爱和光的形像，却没有实际，仅仅是个空壳子，神还没有进到他里面，作他的内容和实际。

暴露人的律法，乃是神所是的描述