2031的3篇下.m4a

不接触善恶树，只接触生命树

当初在伊甸园里有两棵树，一棵是生命树，一棵是善恶知识树。我们应该知道，今天在一切事物的里面，也都有这两棵树。在你这个基督徒的生活中，你可能接触到生命树，也可能接触到善恶树。就是你和人交通，和人谈论圣经，都有接触善恶树的可能。所以要谨防恶者的诡计，他是无孔不入的。连在我们信徒彼此交通这样的事上，他都能混进来，使我们不知不觉的离开生命，去摸着生命之外的事。

弟兄姊妹，在神心意里面一个极大的奥秘，就是基督和教会。我们如果看见了这一个异象，我们就不愿意在基督和教会之外，再去注意什么，追求什么。结果我们就能一直蒙到保守。关于基督作生命，我们只能这样稍微题一下。

追求活出教会的生活

现在我们再来看教会的问题。我们多次说过，基督是我们的生命，教会是我们的生活。我们越认识神的心意，越有神的异象，我们就越透彻的知道，神是要基督在我们的里面作我们的生命，使我们在外面活出教会来。这两件事，在使徒所写的书信里面非常清楚。比方歌罗西书说到基督是教会的头，第三章就有一句话说，基督是我们的生命。这就给我们看见，基督所以能作教会的头，乃是因为祂作了我们的生命。而以弗所书是说到教会是基督的身体，所以在全书里面，就很着重的说到身体各方面的生活。我们知道，一个人的生活，完全是系在他的身体上。若没有身体，这一个人就没有生活。基督也是这样。基督怎能把祂自己活出来？乃是借着祂的身体，就是教会。所以我们可以这样说，基督是头，是生命，教会是身体，是生活。

一般的基督徒常以为基督徒的生活就是谦卑，忍耐，爱心，等等。但圣经却不是这样告诉我们。请你读以弗所第四章。不错，二节到三节是说，凡事要谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵的合一。但到第四节却说，身体只有一个，圣灵只有一个。在这里我们就清楚看见，神所以要我们谦虚，温柔，乃是为着要我们活出这个身体来。

但是何等的可惜，今天好多基督徒追求谦虚，温柔，忍耐，却不知道谦虚，温柔，忍耐的目的何在。所以连谦虚，温柔，忍耐的目的，在他们身上也都成了奥秘。弟兄姊妹，这一个奥秘就是教会。神所以要我们谦虚，温柔，忍耐，目的就是要我们活出教会的生活来。

教会的生活是一个严肃的试验

所以简单的说，神的心意乃是要我们以基督为生命，而有教会的生活。神要我们里面的生命完全是基督，结果使我们外面所活出来的生活，全数是教会。我们如果有了这个异象，我们就会在凡事上查问自己说，我这样作一点工，是活出教会呢，还是活出我自己的什么？我这样谨慎，避免发生难处，是为着保守我的完全呢，还是为着叫教会得成全？我今天在这里读经，在这里祷告，在这里追求，在这里劳苦事奉，是为着我个人属灵呢，还是为着叫教会得建造？这是一个很厉害的试验。有人甚至在祷告，追求的事上，都是单顾到个人的属灵，而不顾到教会的生活。这些都是由于缺少这一个异象，不认识这一个奥秘。

若是一个人真看见神的异象，他马上就看见，神所要建造的，不是个人的属灵，乃是作基督身体的教会。因此凡是能使教会受到破坏的，不管多好，就连个人的属灵，他都肯牺牲，都肯放在一边。所以这一个奥秘的异象，乃是一切问题的答案。如果你来问我说，我到一个地方去传福音可不可以？我的答覆还是这一个，你这样去传福音，是叫那里的教会被建造呢，还是叫那里的教会受破坏？我知道有人要说，哦，我不管这么多，只要有人得救就好了。请你记得，这个不够。当然，在正常的情形之下，人得救和教会被建造是一件事。但是今天的情形已经不正常了。有一些传福音拯救灵魂的工作，不只不建造教会，反倒拆毁教会的建造，拆毁教会里面的一。这是非常反常的光景。所以在今天的情形之下，光问是不是叫人得救不够，还要问是不是叫教会得着建造。在帮助人追求属灵的事上，也是这个原则。在正常的情形之下，人的属灵就是教会的建造。但是今天的情形也相当反常，有好些人注重属灵，竟然拆毁了教会的建造。造成这种光景的惟一原因，就是没有看见神这一个奥秘的异象。这是我们一个很严肃的试验。

我愿意在弟兄姊妹跟前，说一点我个人的见证。很多时候，我受到试验。有一些很好的事，似乎很能叫人得益处，但是我里面有一个问题说，我这样作，教会怎么办？当我这样一问，我就没有办法去作。这一个教会的异象，约束我，叫我只得放弃那些似乎很好的事。但是感谢赞美主，到了今天我一点也不后悔，我反而敬拜主。我能在弟兄姊妹面前作见证，教会不光是一个试验，教会也是一个保护，一个保障。如果你对于一件事，光注意它怎样有益处，怎样好，而忽略了教会，到后来你就要懊悔。你若肯顾到教会的建造，牺牲自己所看为好的，有益的事，时间会证明给你看，神与你同在。

要接受基督和教会的试验与约束

所以弟兄姊妹，不光基督是我们的试验，教会也是我们的试验。基督的试验，乃是试验我们是否以祂为生命，是否在凡事上让祂活出来。而教会的试验，乃是试验我们所作的每一件事，是建造教会还是拆毁教会。这两方面的试验，应当一直留在我们身上。我们应当常常自问：我这样活着，是以基督作生命，凭祂活着呢，还是凭我天然的生命活着？同时我们也应当常常自问：我这样生活，行事，我这样事奉，作工，是教会呢，或者仅仅是一件好事？

求主叫我们看见这两件事－基督是我们的生命，教会是我们的生活。但愿基督和教会成为我们的异象，使我们在凡事上受这异象的约束，试验，和支配，也在凡事上蒙这异象的拯救和保守。我们不能凭自已活着，要凭基督活着，因为祂是我们的生命。同时我们也不能单独活着，必须活在教会中，因为教会是我们的生活。

弟兄姊妹，基督和教会乃是极大的奥秘，这就是我们多年来从神所看见的异象。到了今天，这个异象越过越清楚。我们觉得，在这个之外，再没有可讲的，也没有可传的。我们所传讲的，就是基督和教会。求主怜悯我们，使我们活在这个异象里面！