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读经：

腓四13：“我在那位使我有力量者的里面，凡事都能作。”（照原文直译）

这是使徒保罗说的话。他这样说，乃是要我们看见，他的生活，他的工作，和他的一切，都不是在他自己的里面，凭着他自己的能力，凭着他自己的生命而有的。他乃是在那一位使他有力量者的里面，就是在基督的里面而有的。这话就是给我们看见，他是以基督为生命。

约十四19：“我活着，你们也要活着。”

主在这里所说祂活着，乃是指祂复活以后的活着说的。人把主置于死地，但是主却从死里复活了，所以祂仍然活着。祂从死里复活以后，不光是自己活着，也是叫所有属祂的人活着。因此主说，我活着，你们也要活着。

主这话还包含一个意思，就是我们所以能活着，是因为祂活着，并且是因为祂在我们里面活着。因为主在我们里面活着，所以我们也要活着。

六57：“永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我的人，也要因我活着。”

这话的意思是说，主怎样不是凭自己活着，乃是凭父活着，因为父活在祂里面，照样我们这些吃主的人，就是把主当作食物，接受到里面的人，也要因主活着。

六63：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”

加二20：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”

前面约翰福音提过三个活着，这里又提到一个活着。我很喜欢把这四个地方的活着，联在一起来读。第一个地方是说，我活着，你们也要活着。第二个是说，吃我的人，要因我活着。第三个是说，叫人活着的乃是灵，我的话就是灵。末了的一个就是，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。请弟兄姊妹注意，这些地方的活着，就说明了基督如何在我们里面作了我们的生命。

罗十二5：“我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐各有不同；或说预言，就当照着信心的程度预言；或作执事，就当专一执事；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”

林前十二12：“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。”

十四至十六节：“身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说，我不是手，所以不属乎身子；他不能因此就不属乎身子。设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子；他也不能因此就不属乎身子。”

弗四13：“直到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”

林前十17：“我们虽多，仍是一个饼，一个身体。”

我们在前一次说到，每一个事奉的人，都必须看见神在宇宙中那一个中心的异象，就是基督和教会。这一个中心的异象，乃是神在宇宙中一个极大的奥秘。我们若真看见了基督和教会这个异象，我们整个人就必定受到这个异象的支配和管治。这在我们身上绝不是一个道理，乃是生活中的一个实际。这个异象叫我们第一，没有办法在基督以外凭自己活着，第二，也没有办法在教会以外单独活着。结果在我们身上，基督成了我们的生命，教会成了我们的生活。

如何以基督作生命

借祷告读经享受主