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读经：

创世记一章二十七节：“神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”

哥林多后书四章四节下：“基督本是神的像。”

罗马书九章二十一节：“窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？”

二十三节：“且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。”

哥林多后书四章六至七节：“因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。”

约翰福音十四章二十节：“到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”

二十三节：“耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。”

以弗所书三章十六至十七节：“愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基。”

十九节：“并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。”

在前一篇信息我们看过内住的基督，说到基督是一位内住者，住在我们里面。在本篇信息我们要来看基督的内住，看这位内住的基督是怎样的住在我们里面，这个内住又是怎么一回事。

基督的内住虽是奥秘，却是真实又切身

我们都知道基督实在是个奥秘，而祂住在我们里面，更是个奥秘。虽然基督的内住极为奥秘，却是非常的真实，并且与我们有切身的关系。因为这不是发生在我们身外的事，乃是发生在我们里面，与我们有切身关系的。所以这是一件很真实，也很主观的事。

人是受造的器皿，为着盛装基督

创世记一章二十七节告诉我们，神照着祂自己的形像造人。全世界没有一本书是这么明确的告诉我们，人不只是神创造的，并且是照着神自己的形像造的。唯有圣经用很清楚地话告诉我们，人是神照着祂自己的形像造的。

人绝不是从什么东西变化或进化来的，人乃是神造的，并且是照着神的形像造的。人既是神照着祂的形像造的，那么谁是神的形像呢？圣经告诉我们，基督就是神的像。林后四章四节说，“基督本是神的像。”歌罗西一章十五节说，“爱子（基督）是那不能看见之神的像。”所以神当初就是照着基督造了我们。罗马九章二十一节告诉我们，神拣选我们，创造我们，乃是要我们作盛装祂的器皿。因此，我们这些人不仅是照着基督的形像造的，并且是被造成为器皿，而不是工具。器皿和工具是不同的。刀、斧、锯子，都是工具，为着作工；玻璃杯、茶杯，才是器皿，为着盛装东西。神没有造我们作为工具，为祂作工乃是造我们作为器皿，好盛装祂自己。

罗马九章二十一节，是保罗根据创世记一章二十七节写的。保罗了解最初神是用泥土造人，而这个泥土所造的人，就是一个器皿。但这个器皿不是为着盛装牛奶或水，乃是为着盛装荣耀的神。所以保罗在罗马九章二十三节说，“且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。”这荣耀是指着神说的，因为在诗篇和耶利米书里说，以色列人弃绝了他们的荣耀（诗一〇六20，耶二11），而不是说以色列弃绝了他们的神。弃绝荣耀就是弃绝神，神就是荣耀。如果宇宙中没有神，这宇宙和其中的一切就没有荣耀。神乃是一切荣光、一切光辉的源头。

我们是瓦器，为着盛装神。当神进到我们里面时，我们就成了荣耀的器皿。人是神造的，为着盛装神。这种观念是任何别的书所没有的；除了圣经，全世界没有一本书有这样的记载。林后四章六节说，“那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里。”这光就是荣耀的发表。没有荣耀，就不会有光辉照耀出来，因为光是荣耀的发挥。这荣耀就是神，而光的发挥就是神的彰显。神照在我们心里，乃是借着祂是那荣耀的光。这就如同照相机，只要把镜头打开，光就把镜头前好看的风景，美丽的花草，都照进底片上。我们就是神造的一部活相机，我们里面有底片，那就是我们的灵。当你听见主的福音，心里相信祂，口里呼求祂的名时，你就是一个打开了镜头的相机，你里面的底片即刻就感光了。这个感光，是永远常存的，是持续不断地。我是五十八年前的一天下午感光的。那次的感光，五十多年来还一直不断地在我里面进行，是洗除不掉的。我们每一个基督徒里面都有这个故事。

我们的灵就是底片，包藏在我们心里。当主的荣光照到我们心中，我们的灵就被感光。这时候，那宝贝，就是基督，就进到我们里面。所以林后四章七节接着六节说，“我们有这宝贝在瓦器里。”这宝贝就是内住的基督，借着光而进来的；这光的进来，乃是借着我们灵中的感光，是因为我们听见主的福音，或为主作见证，或读圣经，或读属灵书报时受感动而有的。我们无论在什么地方感光，虽然当时我们不在意，但是直到如今，这个感光还在我们里面起作用。我们有时为着外面的事情忙碌，以为这个感光大概已经褪掉了；但事实上我们所感的光，仍然一直存留在我们里面。