02-1.mp3

读经：

歌罗西书二章二节：“要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分地确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。”

九节：“因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面。”

三章四节：“基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。”

腓立比书一章十九至二十一节：“因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督。”

祷告：主，我们感谢你。你是我们的神、我们的主，竟然成了赐生命的灵，住在我们里面，作我们的生命和一切。主，我们这班人都能见证，我们天天蒙你的恩典，享受你的同在。你天天在我们里面对我们说话；你活在我们里面，作了我们实际生活的力量。主！我们更感谢你，在日常生活中引导我们走前面的道路。我们求你吸引更多人来听你的福音，接受你作生命。我们真愿意多人蒙恩，认识你是又真又活的神，也是赐人生命的主，并接受你作生命。

主，我们也求你用你的宝血洁净我们，使我们蒙你悦纳，里面有膏油的涂抹、生命的亮光，也满有生命的安慰和鼓励。主！我们仰望你向我们施恩，使我们能天天活你、经历你，与你成为一灵，使我们每次来在一起的时候，都满载着对你的经历，为你作活的见证。愿你得着我们的敬拜，得着我们的高举；我们把一切的荣耀、爱戴都归给你。阿们。

宇宙万物和人的经历证神的存在

在歌罗西二章二节下半，我们看见神的奥秘就是基督。因为基督是神的说明、表现、和彰显，所以基督就是神的奥秘。我们也在二章九节看见，神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面。神格就是神自己，也就是我们所敬拜的创造主；这位神的神格，乃是有形有体地居住在基督里面。所以，基督就是神的具体表现。

神是奥秘的，但也是非常真实的。我们可以从科学、物理、生理、宇宙万物的定理来证明祂的存在。我们成千上万的基督徒，也能从我们日常生活的经历里，证明神是存在的。虽然神是奥秘的，是看不见的，但人不能因着看不见神，就说没有神，因为看不见的东西，并非表示没有。就如电，没有人看见过，连电学专家都不能确定电子的所在；他们所看见的，仅仅是电的一些表现而已。然而电的存在是无可否认的，因为人人都用过电。电学专家也告诉我们，空中有无线电波。“电波”这名词，指明空中有一个能量，是借着波动的现象传递的。电学专家虽知其然，但还是不知其所以然。我们虽不知其所以然，但我们若把收音机对准频率，空中的电波就会把音乐送过来。

再如我们肉身的生命，也是非常抽像的；就是今天最好的生物学家、最高明的医学家，也无法把生命给我们看一看。人肉身的生命虽是看不见的，却是存在的。还有，我们常说，某某人的心很坏，这个心不是指医学上所说生理的心，乃是指心理学上所说心理的心。圣经也说，人心比万物都诡诈，坏到极处，是无可救药的（耶十七9）。这里的心也是指心理的心。我们都知道人里面物质的、生理的心，就是人的心脏；但没有人知道心理的心的所在。这些只是一些例证，说明人不能因为看不见一样东西，就说没有那个东西。神是个奥秘，是肉眼看不见的；但借着宇宙万物和我们的经历，我们能晓得祂的存在。

三部分之人的三层需要

圣经告诉我们，人是由三部分构成的。除了身体之外，人还有魂，魂里面更有灵。人的魂与灵，都是奥秘。中国古人造字很有意思，魂是属于“鬼”字部；而灵是属于“雨”字部，与电同属一个部首。这暗示灵的妙处就如电的妙处一样，虽是看不见，却是十分实际。人若用安静的心情，谦卑的把他一生已过的生活、经历仔细的回想一下，他一定会发现，在他里面的确有个灵。

我们也知道，当一个人满足了他身体所需要的衣食住行后，他里面仍然不觉得满足；所以他会找各种的娱乐消遣，来满足他的那个需要。譬如欣赏美术，聆听音乐，阅读书报，观赏电视、电影等等，这些都是魂的娱乐。在希腊文里，“魂”与“心理学”同属于一个字根“朴宿克”（psuche）。所以魂就是心理学所说的心理，也就是我们常说的形而上的部分，是看不见的，也是无形无体的。

然而，有的人虽然衣食住行一无所缺，娱乐消遣也应有尽有，并且是功成名就，子孙满堂，但当他在夜阑人静、休憩之际，他的深处却常有一种无聊、虚空的感觉。他觉得人生还是乏味，他的深处还有一个大漏洞，无法填满，所以他仍然没有满足。这是世上许多人真实的光景。人深处这个虚空的部分，就是圣经所说人的灵。人最深处的那个缝隙、那个漏洞，是世上任何人、事、物所不能填满的。这乃是人的灵饥渴的现象。在人的最深处，就是在人的灵里，的确有一个需要，不是世上任何物质的、心理的事物所能满足的。

宗教的产生

历世历代以来，因着人灵里的需要不能从世上的任何事物得到满足，所以就有了宗教的发明。我们都知道，今天在这世界上有儒、释、道、回、耶五大宗教。儒就是孔孟儒学，讲伦常道德，但不教导人敬拜神。所以认真说，它不能算是宗教。释就是释迦牟尼所创的佛教。佛教根本不讲真神，只讲轮回超生，修禅成佛，并叫人斋戒行善，拜泥塑佛像，所以确切的说，也不能算是宗教。道就是道家之说，讲玄渺超凡、修炼成仙，是个空洞的哲理，所以也不算是宗教。回教又称伊斯兰教，虽讲敬拜创造宇宙的神，不拜偶像，可算是宗教，但回教的可兰经是抄袭犹太教和基督教的圣经，加以更改而成的，完全偏离了圣经的真理，所以它并不算是正统的宗教。

耶教包括犹太教和基督教。耶教的圣经教导人敬拜独一的真神，就是耶和华；也宣明耶稣基督是万主之主、万王之王。所有宗教的教主，或大哲学家，没有一个人敢说他是主；唯有圣经告诉我们，宇宙中有一位真神，祂是主，是宇宙的创造者和主宰。旧约圣经说，耶和华神是创造万有的主；新约圣经更说，耶稣基督是万有的主（徒十36）。我们都知道，今年是公元一千九百八十三年，这是从耶稣基督降生那年算起的。今天全世界各国，包括无神论的共产国家在内，都以耶稣基督降生之年为历。按常理说，一个国家用谁的历，指明这个国家就是属于谁的；今天全世界各国都采用耶稣基督的历为公历，这就告诉我们，全世界各国都是属耶稣基督的。普天下的人都用耶稣基督的年历为历，所以耶稣基督是普天下人的主。

神是人的唯一满足